听上去，很像是小说主角的待遇和设定，“被埋没的天才”，实际上也确实没差多少。
因为从理论上来讲，心窍的数量是可以极大程度地增加智慧悟性的，一旦体质完全觉醒，将会带来无比惊人的加持效果。
但无论是据传每隔千年方可现世的“七窍玲珑心”，还是典籍中都未载的“八窍离墟心”，还是较低阶的六窍五窍，均属于前期特性不怎么显著的体质，对于修行的助益，表面上没法跟常见的某某灵体、宝体相比。
原因很简单，心脏为君主之官，主血脉循行，司神明统摄。
前者的功能与气血运行、肉身锻炼息息相关，心脏天生强壮有力，自能推进修行速度，提升同境的战力，但后者的作用，却是“心窍通幽，其用不显”。
如果只是修炼主世界最常见的劲力武道，“心窍”几乎要在神劲层次方可展露出它的功效：
推动身神的凝炼效率与阴阳水火相济的中枢，辅助孕育出至关重要的心之身神，且是后续六气境的神明之府所在位置。
在此之前，倘若没有一些特殊的灵药或奇异的情感经历，使得形如未琢璞玉的“心窍”被提前开发觉醒的话，很难观察到它对修行过程的实际影响，悟性增益几近于无，毕竟常规的智力主要由大脑决定。
可一旦心窍出了问题，却反会降低智慧，“心蔽吉凶者，灵鬼摄之”，通常称之为“不开窍”“鬼迷心窍”等，甚至能让人变成傻子。
“心窍者，离宫也，心神所居，通则诸窍皆通，真火可降，能济肾水，心窍不通，诸窍不通，心火不降，火水未济。”
若是改换走上了炼气炼神的路子，正如现下的施夷光，那心窍的作用就立刻突显了出来。
只因它本是先天所生的魂魄通道，主导着三魂七魄系统跟精气神的往来，可依从某种难以描绘的过程来影响智慧层次。
根据这一原理，便有了“上智人心有七窍三毛，中智人心有五窍二毛，下智人心有三窍一毛，常智人心有二窍无毛，愚人心有一窍，下愚人心有一窍甚少，无窍则神无出入之门”的研究结论。
而文子则明确指出，心窍主要决定的智慧相关方面，其实可用“择路之明、用物之精、避劫之巧”这三点来描述，并不能无限扩大化到全部的领域。
“灵智”两字中的“灵”字，正是指它，故而“精怪启智，必先开窍”。
作为常规认知中心窍达到极限数的“七窍玲珑心”，因其恰巧对应着七魄之数，每窍可存驻一魄，天生阴神的修行即达圆满，且无需后天修炼便拥有同步生长的心之身神。
若是正式觉醒，基础的修炼速度更能提升七倍，相比于那些常规的体质，这可是个独立乘区。
“七窍皆通玄元炁”，步入六气境阶段后，该体质对万物纲纪与道韵的参悟更是远远超过他人。
几乎一切道术均可一看就会、一阅即明，推陈出新，创出自己的理解，万法皆通，所以进展无比神速，堪称圣贤转世之姿。
可“八窍离墟心”却并非如此，因其变异额外多出一窍、导致神光外泄、心火难敛。
虽然理论上可展现出比七窍玲珑心更加惊艳的天资，但实际上，每次激发催用都会带来魂魄的痛楚，付出诸多代价。
前者常驻加成，后者仅能偶尔使用，绝大多数时间都只有被动特性“直觉强化”生效，甚至还会随时随地产生心绞痛和心脏骤停，神光外泄疲惫不已，自然要差上一大截——除非，能弥补上这个重大缺陷。
施夷光的这种神秘体质，在早些年幼时固然成了拖累，让她不得不接受郑旦的悉心照料。
直至那一日范蠡路过，当即认出了其中的妙处，明晓这实是千载难逢的师徒渊源——因为他正是原版“七窍玲珑心”拥有者。
上千年方有一人降世的“七窍玲珑心”，竟然能跟更加罕见的“八窍离墟心”同处一代，如此微乎其微的概率居然发生在了眼前，不禁让人生出一种命运交织、同道殊途的感慨。
当赵青得知这个消息时，也是心中讶异不已，只因传闻中范蠡的修行速度似乎并不算快，很难匹配得上如此高端的体质，现在看来，他估计是在挑战某种极高难度的功法路线，故意压制修为进境。
毕竟是文子的徒弟，黄老道家承前启后的重要人物，疑似未来能夺得“火德圣王真符”的赤精子，绝不能过分低估，要知道，比干生前绝对是在封天三步中走了不少距离的顶级强者。
至于该如何合理开发“八窍离墟心”，消除其中的缺陷，文子和范蠡几经研究，给出的当前最佳方案，即为《坤元载物典》中附带的“虚静损盈”之法，将三魂中的胎光魂暂时炼化为窍壁，从而跟“七窍玲珑心”等同。
不过此法难以速成，亦在某种程度上降低了施夷光的体质层级，因此又初步琢磨出了两条或可让八窍朝着九窍进阶的路线：
一是搜寻采摘传说中的不死药，尤其是不死药中的神品，炼就“三元九炁玄丹”； 二是用特殊功法逐步炼化土行珍宝，如五色土、五色石，五星之精、九天息壤之属，以“土德运窍、地母承负”之术孕育新窍。
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